 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
лишь частью игры, имевшей целью дискредитацию Эстравена в моих глазах. Я
догадывался, что на самом деле Тайб вполне верит мне. Он, в конце концов, видел мой
корабль; у него, как и у любого другого, был свободный доступ к отчетам инженеров
относительно устройства этой небольшой посадочной ракеты, а также моего ансибля.
Никто из жителей Орготы моего корабля не видел, но и он, пожалуй, не показался бы им
артефактом с чужой планеты и сколько-нибудь убедительным доказательством.
Устройство посадочной ракеты, как и ансибля, было бы настолько им непонятно, что эти
предметы они успешно отнесли бы к разряду мистификаций. Старинный закон,
запрещающий всякий экспорт культуры, стоял на страже и не допускал ввоза
поддающихся анализу или копированию предметов чужой цивилизации на другие
планеты, находящиеся на более ранней стадии научно-технического развития. А потому у
меня с собой не было ничего, кроме посадочной ракеты и ансибля, коробки со
всевозможными цветными изображениями, несомненных странностей моей анатомии и
физиологии и недоказуемых особенностей моего интеллекта. Картинки пошли по кругу,
сидящие за столом рассматривали их с вежливо-уклончивым интересом -так люди часто
рассматривают фотографии членов чьей-то чужой семьи. Вопросы, однако, продолжали
сыпаться.
-- Что такое Экумена? -- спросил, например, Обсл. -- Это одна из планет или союз
нескольких миров? Это конкретная страна или чье-то правительство?
-- Ну, в понятие "Экумена" включены сразу все эти понятия. Но ни одно из них в
отдельности ему не соответствует. Экумена -- это наше, земное слово; обычно оно
трактуется как "место проживания людей"; в языке Кархайда для него; пожалуй, подойдет
слово "очаг". Что касается языка Орготы, то я не уверен, что найду подходящее слово: я
еще недостаточно хорошо знаю ваш язык. По-моему, слово "комменсалия" не годится,
хотя есть несомненное сходство в том, как организовано управление Комменсалией и
Экуменой. Однако Экумена по сути своей вообще не государство и не форма правления.
Это как бы попытка объединить мистику с политикой, что само по себе, разумеется,
обречено на провал. Однако даже неудачные эти попытки уже принесли человечеству
куда больше добра, чем все предшествующие формы сосуществования различных миров.
Экумена -- это, безусловно, некое сообщество, и оно, хотя бы потенциально, обладает
определенной культурой, некоей специфической формой культурного просветительства.
Можно даже сказать, что это просто очень большая школа -Очень Большая Школа для
всего человечества. Ее суть -- объединение и сотрудничество, а потому это еще и некий
союз. Лига Миров, обладающая определенным уровнем централизованной и
обусловленной организованности. И сейчас я представляю здесь Экумену прежде всего
именно как Лигу Миров. Экумена как политическое содружество функционирует
благодаря четкому координированию, а не жестким методам правления. Она не
навязывает законы силой; решения принимаются совещательно и при согласии всех, а не
по приказу. Как экономическое объединение Экумена чрезвычайно активна; там заботятся
о постоянных внутренних связях между планетами-участницами и поддерживают баланс в
торговле между восьмьюдесятью различными мирами. Точнее, восьмьюдесятью
четырьмя, если Гетен присоединится к нам (
-- Что вы имеете в виду, говоря, что она не навязывает своих законов? -- спросил Слоз.
-- У нее их просто нет. Государства-союзники развиваются и живут по своим
собственным внутренним законам; если возникает конфликт, Экумена оценивает
ситуацию, предпринимает юридические или этические попытки исправить положение,
помочь разобраться, может быть, сделать иной выбор. Теперь же, если Экумена как
эксперимент с высшими формами органической жизни потерпит крах, ей придется
превратиться просто в некую силу, поддерживающую мир и порядок, в институт, отчасти
напоминающий полицию. Но пока в этом нет никакой необходимости. Все центральные
миры еще не оправились после Эры Великих Катастроф, окончившейся каких-то два
столетия тому назад; там возрождают утраченные искусства и ремесла, утраченные