 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
- Не тронь, - укушу. Харсома посмотрел на девушку, усмехнулся и добавил: - Так
выпьем же за государя Миена, который из скромности отменил обычай, дабы не
отягощать народ лишними тратами.
Арфарра процедил сквозь зубы:
- Правильно сделал государь Миен. Они зачем съезжались - жаловаться... Жаловаться и
сейчас можно, доносные ящики на
каждом шагу... Народ должен не жаловаться, а принимать законы...
И спихнул девицу с колен. Парень рядом обиделся: - Слушай, костяная ножка, ты
колдун или "розовенький"? Ты чего казенную девушку обижаешь? Вот я сейчас стражу
кликну!
Парень, конечно, хотел их напугать. Все закричали, поднялась свалка. Арфарра
брезгливо усмехнулся, говорит Даттаму: держись
за меня. Махнул рукавом - из печенья полез белый дым, лавка
взлетела под потолок...
Даттам очнулся, - над ним небо в серебряную сетку, на деревьях - золотые яблоки, -
небесный дворец!
Cпутник, Харсома, сказал Арфарре с досадой: - И для таких-то фокусов я вас пускаю к
тайным книгам!
* * *
Даттам часто встречался с новыми друзьями. Харсома был троюродный племянник
вдовствующей государыни, инспектор по налогам. Как описать? Незлобив, незаметен....
Совершенный
чиновник подобен истине: нельзя говорить об истине, но лишь благодаря истине
возможна речь.
Арфарра был сыном мелкого сельского чиновника, и после экзаменов хотел стать
монахом в храме Шакуника.
Монахи-шакуники тогда не могли рассчитывать на карьеру при дворе. Шакуник пришел
в империю вместе с варварами, и при
государе Амаре знатные люди переполнили храм деньгами и землями, взятыми со всей
ойкумены. Когда государь Иршахчан возобновил
древние законы и вернул захваченные земли народу, отменив "твое" и "мое", храм был,
увы, на стороне тех, кто проявил
непочтительность к государю. Государь указал, что храмовые земли принадлежат ему, как
воплощению Шакуника, разорил храмовые
мастерские и пощадил только сокровищницу.
- А чем занимаются монахи сейчас? - спросил как-то Даттам. - Осмысляют сущее и
существующее, - ответил Арфарра.
А Харсома прибавил:
- Деньги дают в рост. Увы! И сказать постыдно, и умолчать нельзя. Казалось бы:
уничтожили в империи торговцев, отменили корыстолюбие, ни один частный человек не
смеет завести себе мастерскую. И что же? Иные храмы обратили сокровищницы в
ссудные кассы, стали вести себя
хуже торговцев. Даже те впадают в соблазн, которым вера
предписывает презирать мирское. А Шакуник - варварский бог, бог грабежа и богатства.
Монахи говорят: Шакуник предшествует
субъекту и объекту, действию и состоянию, различает вещи друг от друга, придает им
смысл и форму, и нет в мире ничего, что было
бы чуждо ему - золото, серебро, камни... И копят, и приумножают, а золото - проклятая
вещь: сколько ни съешь, все мало. А Арфарра всего этого тогда не замечал.
* * *
Государь Иршахчан, как известно, поощрял изобретателей, особенно искателей золота и