 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Но наука наукой, а жизнь жизнью. Однажды Нина надела новые серьги. На вид это
были самые обычные коричневые ракушки, похожие на половинку ореха. Но бросались в
глаза красивая золотая оправа и старая тщательная ювелирная работа.
Видя, что Борис заинтересовался сережками, Нина отцепила одну и положила ему на
ладонь:
-- Это фамильная реликвия. Еще от бабушки. Борис посмотрел на ракушку,
перевернул ее-- и опять перед ним встали тени прошлого. Ведь это точно такая же
ракушка, как та, которая в форме кулона была когда-то конфискована при аресте у этой
чертовой Зинаиды Гершелевны, которая теперь сидить на чердаке у князя Сибирского.
Тогда Максим говорил, что это жук-скарабей, изображающий навозного жука, символ
солнцеворота и жизневорота в Древнем Египте. Потом им пользовались как тайным
символом члены каких-то тайных обществ. Позже это стало тайным символом тайных
дианических культов, которыми баловались ведьмы. Борис еще раз перевернул ракушку.
Да, похоже на тот женский символ, который обычно рисуют на стенках уборных.
Позже, когда Борис служил в Нью-Йорке, он как-то набрел в антикварной лавчонке на
целую витрину, заполненную значками всяких тайных обществ, где поблескивали
символы власти, смерти и славы вперемежку с изображениями козла, вставшего на задние
копыта, с рогами, хвостом и почему-то с крыльями. Среди этих старых и пыльных значков
валялась и точно такая же ракушка в оправе. Хозяином лавчонки был какой-то старый
еврей, и Борис спросил его, что это за ракушка.
-- Жук, -- коротко ответил хозяин. Но когда Борис стал допытываться, что же это за
жук, старый еврей вдруг разозлился и сердито захлопнул витрину.
И вот теперь эта же загадочная ракушка-скарабей в
руках советской девочки Нины. Опять какая-то тайна.
А Нина, словно нарочно, подливала масла в огонь. Идут они с Борисом по улице. Через
дорогу бежит собака. Самая обычная собака и даже непородистая. Нина смотрит на эту
собаку лучезарными глазами и мечтательно говорит:
-- Знаешь, Борькин, я собак люблю больше, чем мужчин. Другой бы только посмеялся.
Но Борис опять полез в чернокнижную библиотеку Максима, где был индекс на все
случаи жизни. Насчет любви к собачкам там рекомендовалось заглянуть в трактат ученого
инквизитора Анри Богэ "Дискурсы о колдовстве", которые дискутировались в 1590 году и
где дело трактовалось так:
"Клодина Бобэн, молодая девица, чья голова была вскружена патологическим
тщеславием, очевидный мономаньяк, которая любой ценой хотела быть в центре
общественного внимания. Клодина на допросе призналась, что по ночам она вместе со
своей матерью верхом на помеле летала на шабаш ведьм". Там девица Клодина
совокуплялась с дьяволом в образе собаки. Чтобы спасти ее грешную душу, бедную
Клодину отправили на костер.
В другой книге сообщалось, что ведьмы крутят любовь не только с собачками, но и с
собственными отцами. Это подтверждает и такой авторитет, как доктор Фрейд, называя
это комплексом Электры, часто подсознательным.
При этом Борису, вспомнилось, как Нина, уже взрослая женщина, постоянно, как
ребенок, лезет отцу на колени. А на улице она все время ходит с ним под ручку и даже
афиширует это. А когда Нина с Борисом, отец словно ревнует и вечно крутится у ворот,
ожидая, когда же дочь вернется домой.
Борис заглянул в индекс на комплекс Электры. Там ссылка на трилогию
Мережковского "Христос и антихрист", где дается такое описание шабаша ведьм:
"В укромных местечках заводились любовные шашни -- дочерей с отцами, братьев с
сестрами, кота с девочкой, шершавого инкуба с бесстыдно скалившей зубы монахиней".
Следом Мережковский писал, будто Цезарь Боржиа из-за кровосмесительной похоти к
своей родной сестре мадонне Лукреции убил своего родного брата и что римского папу
Александра Шестого, отца Цезаря и Лукреции, тоже обвиняли, что он был преисполнен