 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
сотворены господом, и только четвертый - дьяволом. А среди четырех разрядов людей:
чиновников, монахов, простолюдинов и богачей - три сотворены господом, и только
четвертый - то бишь богачи - дьяволом.
Вскоре Шиману Третьего стали называть воскресшим государем Аттахом, и он сильно
помог тогда другому воскресшему государю Аттаху. Оба воскресших заняли столицу и
стали выяснять, кто
воистину воскрес, а кто нет. Выяснилось, что воистину воскрес другой император Аттах, а
Шимана - самозванец. Другой император Аттах не возражал против учения Шиманы и не
отрицал за Шиманой
способность творить чудеса, но упорно считал,. что чудеса Шимана творит с помощью
грамоты от дьявола. Поскольку грамота эта была записана на обратной стороне его кожи,
с Шиманы содрали кожу
вместе с грамотой от дьявола и распяли на Синих Воротах. Он
потерял способность творить чудеса, сдох и засмердел.
Учение, однако, не пропало. Сектанты не раз поднимали восстания, а, впрочем,
приписывали себе и чужие заслуги, так как члены
тайных сект только при пытках страдают застенчивостью, а на рынке распускают такие
басни, что слухи множатся, множатся, как усы у растения земляника. Но как бытие моря
не состоит из одних ураганов, так и бытие секты не состоит из одних бунтов, и в
мирной жизни зачастую именно сектанты-то и занимались мелкой торговлей и
контрабандой. Совершенная честность и взаимное
доверие между рассеянными по империи "красными циновками" сильно способствовали
прибыли. Учение о богачах, сотворенных нечистым,
отошло на второй план, зато начались разговоры о том, что есть
мясо - грех, обрабатывать землю и убивать при этом множество
живых душ - тоже грех, трепать лен или дубить шкуры - тоже грех. Оказалось, что
меньше всего оскверняешься телесным миром тогда,
когда торгуешь или даешь деньги в рост. Притом же сектантов
учили воздержанности и отвращению к роскоши.
Сект было много, и не все они богатели так благопристойно, как "красные циновки".
Например, "дети старца" из горной провинции Кассандана имели обыкновение
употреблять для общественного
соития с небом травку "волчья метелка". Сами члены секты
никогда, кроме как по торжественным случаям, травку не
употребляли, не пили ни водки, ни вина. Однако в последнее время именно они
поставляли священную травку мирянам.
А Шимана Двенадцатый занимался: тканями, рудами, печатным делом. Половина галунов
империи изготавливалась на станках, в
действительности принадлежащих ему. При этом Шимане очень легко было откупиться от
чиновников, и совершенно невозможно - от
конкурентов, то есть от городских цехов. Народ в цехах наблюдал и доносил, а то и
просто жег чужие станки. Чтобы избавиться от
городских цехов, Шимана купил у покойного министра Ишнайи
привилегию учреждать станки по деревням, где цехов не было, и теперь деревни
провинции Чахар продавали галунов, шелка и кружев на двести миллионов в год, а
половина крестьян сидела на красных циновках, так как работу в мастерских Шимана
давал единоверцам.