 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
епархов. Государство очень любит, когда крестьяне выбирают старост, а крестьяне,
наоборот, очень любят, когда старост назначают сверху. Дело в том, что, когда старост
созывают в столицу для отчетов и советов, то за назначенных старост платит государство,
а за выборных старост платят крестьяне. Словом,
выборные люди очень часто правят мелкими единицами в составе государства,
государством же в целом не правят никогда.
- Как же ваши самостоятельные государства уживаются друг с другом, - удивился Шаваш,
- ведь каждое из них захочет съесть другое. Или, например, преступники. Можно
совершить преступление в одном государстве и убежать в другое. Это ужас что за жизнь!
- Бежать не так-то просто, - возмутился Бьернссон, - есть Интерпол, есть международная
полиция.
- Стало быть, есть полиция местная и есть полиция при ООН. А свои войска у ООН тоже
есть?
Бьернссон побледнел. В трактате Веспшанки говорилось так: "Все, что обладает
самостоятельной армией и полицией, является
государством, все, что не обладает самостоятельной армией и полицией, является лишь
частью государства".
- Великий Вей, - с тоской сказал Бьернссон. Ну, есть у ООН войска. Но они не воюют.
Они нужны, например, наблюдать за враждующими сторонами. Или охранять поставки
продовольствия.
- Ага, - сказал Шаваш, - то есть, например, ООН посылает в место, терпящее бедствие,
благотворительное зерно, но никак не войска. А потом продовольствие начинают воровать
и грабить. И
тогда ООН посылает свои войска, по просьбе населения и не затем, чтоб захватить город,
а чтоб сохранить зерно для слабых и
неимущих.
Бьернссон потерял терпение.
- Безмозглый дурак, - заорал он, или я не вижу, что вы думаете! Черт возьми, если у вас
хватило мозгов выследить меня, неужели у вас не хватит мозгов меня понять? Вы
понимаете, Шаваш, что такое свобода? Чем, по-вашему, человек отличается от
животного?
Чиновник помолчал.
- Человек отличается от животного, - негромко сказал Шаваш, - тем, что нуждается в
иллюзиях.
Бьернссон подумал: "Боже мой! Ведь этот человек и мысли не допускает, что участие
народа в управлении государством не исчерпывается податями, доносами и мятежами! И
ведь это не его мысли - это мысли Нана. А я-то, дурак, думал, что первый министр
отчасти стремится к демократии... То есть обстановка и должность не позволяют ему
говорить об этом, но все-таки где-то в списке
реформ демократия значится... "
- Слушайте, - попробовал еще раз Бьерссон. - в ООН входят только демократические
государства. Те, что нарушают права человека, из ООН исключены.