 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
А упрямые язычники, которых теперь уже называли ведьмами и ведьмаками,
продолжали праздновать Красную горку как праздник плодородия и нарочно устраивали в
этот день свои свадьбы. Там, где христиане видели смерть, язычники видели жизнь. Хотя
в писании и сказано: не ищи духа живаго среди мертвых. Как это делает марсианин и
педрик Пастернак в своем "Докторе Живаго". Тут тебе никакие доктора не помогут.
Кстати, по-английски Фомине воскресенье называют воскресеньем Квазимоды. Вот
потому-то легионер Виктор Гюго в "Соборе Парижской богоматери" и назвал своего
героя-урода не как-нибудь, а Квазимодо.
Но такие тонкости теперь знают даже не все богословы. Зато это хорошо знают
богословы советской инквизиции из 13-го отдела КГБ. Дело в том, что некоторые ведьмы
и ведьмаки и по сей день любят свою Красную горку.
Потому-то ведьма Нина фон Миллер решила венчаться на Красную горку. Она не
только выбрала Фомине воскресенье, но и церковь святого Фомы, один из автофекальных:
приходов протестантского толка, где служил сам автофекальный архиепископ Феофан
Сан-Хренцузский, про которого одни говорили, что он бывший князь Жох-Жоховский, а
другие говорили, что он бывший еврей.
Нина венчалась, а папа с мамой пели в хоре. Старая шикса Милиция Ивановна зычно
затягивала глубоким баритоном, а старый оборотень-выкрест Акакий Петрович подпевал
ей тоненьким фальцетом:
-- Во имя Отца и Сына и Святого Духа... венчается раб Божий Марвин рабе Божией
Нине... Господи Боже наш, славой и честью венчай их...
Мало кто знает, что скрывается за фасадом этого фиктивного брака. Иногда раб Божий
Марвин жалуется своим приятелям, гомо американус, что его жена слишком
самовлюбленна, что у нее нарциссизм. Она танцует голая перед большим зеркалом в
спальне и делает любовь со своим собственным отражением. Трется о зеркало и страстно
шепчет:
Изо всех невозможно-возможных возможностей -- Ты всех невозможней -- и всех
милей!..
Иногда Нина меняет любовников. Она просто берет и надевает на себя маску гориллы.
* Подобные резиновые маски продаются в специальном магазине для всяких шутников и
чудаков. Потом Нина берет длинный кухонный нож и вытанцовывает перед зеркалом
всякие модернистическне танцы. Смотрит на гориллу в зеркале, одной рукой размахивает
ножом, а другой рукой страстно ласкает свои собственные груди и прочую аппаратуру
любви. А остальное дополняет воображением.
Когда-то царица Атлантиды замораживала своих любовников и для коллекции ставила
их в специальные шкафы -как в музее. И у Нины тоже припрятана целая коллекция
любовников. Маска вампира с мертвенно-бледным лицом и окровавленными губами.
Маска людоеда с оскаленными зубами. Маска массового убийцы с таким лицом, словно
он только что сошел с виселицы. Есть там еще рожи свинячьи, собачьи, козлячьи и так
далее.
Только не подумайте, что Нина сумасшедшая. Просто на данном историческом этапе у
ведьмы Нины нет возможности развернуться по-настоящему, как когда-то развернулась в
* Иллюстрацию подобной любви вы найдете в книге Климова "Дело No 69" на стр. 28.
Изд.
ЧК-ГПУ-НКВД генерал Зинаида Гершелевна Шаховская, кукушкины яйца князя
Шаховского, тоже ведьма и марсианка, слава о которой увековечена на известной картине
"Женщины -- герои революции". Поэтому ведьме Нине приходится заменять настоящие
дела невинной игрой фантазии.
Если кто-нибудь в Вашингтоне захочет посмотреть на ведьму Нину, то пойдите на
"Голос Атлантиды". Только имейте в виду, что там таких ведьм много. Если вы хотите
убедиться, что это ведьма Нина, посмотрите ей на подбородок. Там с левой стороны будет
белое пятно омертвевшей кожи величиной со сливу, и тело там проваливается, как пустое.