 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
-- Меня зовут Сафаров. Санитарно-политическая служба КГБ. Так вот, Ниночка...
Поскольку вы лесбиянка с садистскими наклонностями, то есть ведьма, то в доброе старое
время, при Сталине, мы таких ведьм загоняли в Сибирь, в концлагеря. Но теперь у нас
гнилой либерализм. Поэтому, поскольку ваш отец еврей, то все ваше ведьмачье хозяйство
высылается в Израиль. В порядке санитарно-политической профилактики.
Доктор взял со стола папку:
-- Чтобы не было всяких фиглей-мнглей и шахер-махе-ров, вот вам ваше личное дело.
А теперь пройдите в соседнюю комнату и ознакомьтесь с этим делом.
В современной авангардной литературе есть так называемые антироманы и антигерои.
Нечто вроде такого антиромана представляло из себя и личное дело Нины фон Миллер. В
папке были фотокопии документов, протоколы допросов свидетелей, медицинские
формуляры. Сверху лежала родословная Нины, составленная на основании этих
материалов.
Мама Милиция Ивановна любила рассказывать, что их бабушка Ираида Феодоровна
когда-то была богатой помещицей, ходила в лес по грибы да по малину, вечерами
дворовые девки пели да плясали хороводы, бабушка попивала чай из самовара, а
галантные кавалеры целовали ей ручку. Все как в красивом романе.
Но в папке, как в антиромане, было совсем другое. Бабушка Ираида Феодоровна до
революции была не помещицей, а содержательницей публичного дома, бандершей.
Вокруг нее пели да плясали проститутки, бабушка хлестала водку, а воры да сутенеры
целовали ей ручку.
Дальше шли технические детали. Бабушка была родом из семьи, принадлежавшей к
секте молокан. А название этой секты берет свое начало вовсе не от слова "молоко", как
думают некоторые, а от греческого слова "malakoi", которое, со слов самого апостола
Павла, означает гомосексуальность.
Мама рассказывала, что ее отец был из духовного сословия. А в папке, как в
антиромане, стояло: исключен из духовного сословия за связь с сектой голиков-адамитов.
Через этих голиков дедушка-расстрига познакомился с бабушкой-бандершей и стал ее
мужем и компаньоном в публичном доме. У дедушки была болезненная потребность
наблюдать то, что делает его голая клиентура. В медицине это называется
эксгибиционизм и войеризм. Несмотря на такое обилие соблазнов, у бабушки была
полная гарантия, что дедушка ей не изменяет. Просто потому, что сам-то он был
импотентом, и ему не оставалось ничего другого, как подсматривать то, что делают
другие. Кстати, все дети бабушки были не от дедушки, а от пьяных клиентов.
Итак, мама Милиция Ивановна была сделана по формуле -- на чужом х... в рай
проехать. Но Бога не обманешь, и мама выросла лесбиянкой. Активного, то есть мужского
типа. Поэтому она и ведет себя как милиционер. Поэтому ее и называют не Милица, а
Милиция Ивановна.
Дедушка по отцу был из евреев-выкрестов, купил себе поместье и таким образом стал
помещиком и дворянином. Выдавал себя за немца -- Миллер. От рождения хромал на
левую ногу. Невротик, эксцентрик, игрок и спекулянт. Интересовался психиатрией
Ломброзо. Сочувствовал народникам-террористам, а потом -- скопцам и толстовцам.
Часть завещания оставил сионистам, а другую часть -- коммунистам.
Бабушка по отцу была из правоверной еврейской семьи, но убежала из дома и стала
суфражисткой, то есть борцом за эмансипацию женщины. Курила, пила, наркоманила и
лес-биянила. Страдала психическими расстройствами, писала футуристические стихи,
интересовалась теософией мадам Блаватской и антропософией еврея Штейнера.
От таких дедушки и бабушки папа Миллер родился хорошеньким, как херувимчик. Но
в его душе сидел бес сук-куб, который превращает мужчин в женщин. Папа Миллер был
гомо пассивного типа, то есть по виду мужчиной, а в душе женщиной. Поэтому-то он
такой пассивный, ленивый и вечно сонный.;
В семье Миллеров все было наоборот. Обычно говорят о красоте жены. А здесь папа